Religiones

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Religiones

La Constitución de 1978 define España como un estado aconfesional, aunque en 1979 se firmaron unos acuerdos con la Santa Sede que otorgan a la Iglesia una serie de privilegios (financiación parcial por parte del estado, ventajas fiscales, elección de los profesores de religión).

Un país católico

La religión católica ocupa un lugar fundamental en la cultura andaluza. Para convencerse basta con ver el gran número de iglesias y catedrales que se encuentran en esta región o asistir a una de las numerosas fiestas religiosas que aquí celebran.

El 90% de los españoles se declara católico y el 70% de los jóvenes se casa todavía por la Iglesia. No se puede negar el peso social de la iglesia en España si tenemos en cuenta que la mitad de los centros escolares está financiado por instituciones religiosas.

Sin embargo, como en muchos países de Europa occidental, la religión juega un papel mucho menos importante en la vida cotidiana de los españoles, especialmente entre los jóvenes. Casi la mitad de los que se declaran católicos (46%) reconocen que no asisten casi nunca a misa. Para muchos españoles, la iglesia se aleja cada vez más de la realidad de la sociedad y de su evolución.

La Semana Santa

Mantos bordados de oro que brillan a la luz de las velas, imágenes bellísimas iluminadas por la luna que se deslizan entre naranjos, redobles de tambores, saetas cantadas desde un balcón al paso de la Virgen y de su Hijo… No hay duda de que la Semana Santa es la fiesta más importante de Andalucía.Málaga, Sevilla y Granada, todas las ciudades y todos los pueblos andaluces conmemoran la Pasión y la Muerte de Cristo sacando en procesión magníficas obras de arte realizadas por escultores ilustres como Alonso Cano, Martínez Montañés o Pedro de Mena. Imágenes que se colocan sobre los pasos (Sevilla) o tronos (Málaga), elaborados con ricas maderas talladas y con plata cincelada y adornados con multitud de flores. Debajo, ocultos por faldones de terciopelo, los portadores o costaleros avanzan lentamente transportando un peso cercano a las tres toneladas, de modo que cada uno de ellos soporta aproximadamente 80 kg. Este gran esfuerzo exige un entrenamiento previo que se lleva a cabo durante los tres meses comprendidos entre Navidad y Semana Santa. Durante ese tiempo los cofrades más jóvenes hacen el recorrido de la procesión cargados con una estructura de peso semejante a la del paso.

En Andalucía hay cerca de mil cofradías o hermandades de Pasión que costean la realización y el mantenimiento de los pasos. Las aportaciones individuales y la organización de rifas proporcionan los ingresos necesarios para que los pasos presenten un aspecto impecable y cada día más lujoso. No hay que olvidar que las imágenes de la Virgen disponen de un amplio vestuario que la “santera” o “camarista” elige según la ocasión.

Mientras las procesiones discurren por la ciudad, la gente se desplaza a distintos puntos para admirar cómo sortean los costaleros las dificultades del recorrido o el magnífico espectáculo de un paso iluminado avanzando por una calle oscura. Con este incesante ir y venir, las calles y las terrazas de los bares se llenan de gente y de un bullicio que puede sorprender a más de uno. No hay que intentar comprender, es un aspecto más de la religiosidad andaluza. “¡Al cielo con Ella!” El paso se levanta y la procesión se pone en camino...

Las romerías

La devoción a la Virgen es seguramente la característica más destacada de la religiosidad andaluza, hasta el punto de que se dice que “Andalucía es la tierra de María Santísima”. En toda la región hay innumerables santuarios en los que se veneran Vírgenes de todas las advocaciones posibles: de la Cabeza, de la Bella y de la Regla, del Sol y de la Luna, de la Peña y de la Sierra…

Cada una de las romerías tiene sus propias peculiaridades, algunas realmente curiosas, pero en general consisten en una peregrinación hasta la iglesia –muchas veces con carretas engalanadas y caballos–, un acto religioso con procesión y después comida y cena en el campo con cante y baile hasta el amanecer o hasta el día siguiente.

La romería andaluza más famosa es la de la Virgen del Rocío (Huelva), excepcional acontecimiento religioso y social en el que participa casi un millón de peregrinos agrupados en hermandades procedentes de todos los rincones de España e incluso de varios países europeos.

Las Cruces de Mayo

La fiesta de las Cruces, que tiene lugar el 3 de mayo, se celebra con motivo de la festividad religiosa de la Invención de la Santa Cruz. Según la tradición, en el s. IV de nuestra era, la madre del emperador Constantino descubrió la cruz (Lignum crucis) donde murió Jesucristo y la dividió en pequeños fragmentos que distribuyó por todo el mundo cristiano.

La Cruz de Mayo se celebra en toda Andalucía pero no del mismo modo en todas las zonas. En algunas poblaciones, las cruces son fijas y se veneran durante todo el año (La Palma del Condado, Huelva) y en otras se montan expresamente para la celebración (Conil, Cádiz). En todos los casos, las cruces se adornan con ramas de romero y flores, se organizan actos piadosos y después se canta y se baila hasta bien entrada la noche. Las Cruces de Mayo de la capital cordobesa, instaladas en numerosos puntos de la ciudad, son un alarde de imaginación y belleza.

La religión musulmana

Actualmente, la comunidad musulmana en España asciende a 800.000 personas, la mayoría concentrada en Andalucía. El número de musulmanes que viven en el sur de España aumenta constantemente debido a la llegada de inmigrantes del norte de África (sobre todo marroquíes) y a la conversión de algunos españoles al islam. De hecho, la construcción de la nueva mezquita de Granada fue un proyecto promovido por un grupo de españoles conversos. Abrió sus puertas en 2003 y se convirtió en un auténtico símbolo, ya que la ciudad no contaba con una mezquita oficial desde que los Reyes Católicos destruyeron la de la Alhambra en 1492.

Los judíos sefardíes

Es difícil hablar de la historia y la cultura españolas sin mencionar la presencia judía, que aún recuerdan las juderías (antiguos barrios judíos) y algunas sinagogas como las de Córdoba y Sevilla.

Los sefardíes o sefardim (Sefarad es la palabra hebrea que significa España) llegaron a la península Ibérica en la Edad Antigua, al mismo tiempo que los fenicios y los griegos. En el s. VIII acogieron bien a los musulmanes, que les confiaron la tarea de negociar con los cristianos. Fueron comerciantes, banqueros, artesanos, médicos y sabios que desempeñaron un papel importante en la economía, la cultura y la ciencia. Algunos pasaron a la historia, como Maimónides de Córdoba. Los judíos vivieron su época dorada durante el califato de Córdoba, pero a finales del s. XII la intolerancia de los almohades les obligó a abandonar Andalucía para dirigirse a Toledo y Cataluña, en particular a Gerona. Posteriormente fueron perseguidos por los cristianos (un real decreto les obligó a llevar en la ropa un fragmento de tela amarilla o roja) y finalmente los Reyes Católicos los expulsaron en 1492. Algunos optaron por convertirse al catolicismo; otros, aunque conversos, siguieron practicando el judaísmo de forma clandestina y la mayor parte emigró a otros países mediterráneos, a Holanda y a países anglosajones.

Actualmente, la comunidad judía asciende a unas 12.000 personas en España. Los sefardíes representan el 60% de la diáspora judía. Algunos siguen hablando el ladino, castellano del s. XV.